• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | الثقافة الإعلامية   التاريخ والتراجم   فكر   إدارة واقتصاد   طب وعلوم ومعلوماتية   عالم الكتب   ثقافة عامة وأرشيف   تقارير وحوارات   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    سيرة المحدِّث المربِّي فضيلة الشيخ الدكتور خلدون ...
    أ. أيمن بن أحمد ذو الغنى
  •  
    فوائد البنوك: الخطر الذي يهدد العالم
    أ. د. حلمي عبدالحكيم الفقي
  •  
    من وسائل صناعة الكراهية بين الثقافات: تصنيف ...
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    إزالة الأذى والسموم من الجسوم في الطب النبوي
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    ذواقة العربية ... وهب رومية
    د. مقبل التام الأحمدي
  •  
    مائدة الصحابة: سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
  •  
    الذكاء الاصطناعي والعلم الشرعي
    أيمن ناسيلا سيد حسن
  •  
    حكاية لا تصح مذكورة في ترجمة العلامة ابن باز
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    التعرض لحرارة الشمس في السنة النبوية
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    الاغتسال المتكرر حماية للجسم من الأمراض
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    الخلاصة النافعة في التعريف بابن تيمية
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    الوقف في خدمة القرآن الكريم: تطلعات وطموحات
    وقفنا
  •  
    الصحابي الجليل: إيماء بن رحضة الغفاري
    د. أحمد سيد محمد عمار
  •  
    إدارة الجودة الشاملة في عصر الذكاء الاصطناعي
    تسنيم رأفت كراز
  •  
    مختصر تنقيح القرافي للعلامة طاهر الجزائري، ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    العلاج بالحجامة في السنة النبوية
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
شبكة الألوكة / ثقافة ومعرفة / عالم الكتب
علامة باركود

فوائد في البحث والتحقيق من "الحاوي للفتاوي"

فوائد في البحث والتحقيق من الحاوي للفتاوي
أ.د. عبدالحكيم الأنيس

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 16/11/2019 ميلادي - 19/3/1441 هجري

الزيارات: 5742

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

فوائد في البحث والتحقيق من "الحاوي للفتاوي"

 

هذه فوائد مهمة تنفعُ الباحثين والمُحقِّقين، لفتتْ نظري وأنا أطالع في كتاب "الحاوي للفتاوي" لجلال الدين السيوطي -رحمه الله- فأحببتُ وضْعَها تحت نظرهم، والله الموفِّق.


1-أهمية الكتب الأصول:
قال السيوطي في كتابه "النُّقول المشرقة في مسألة النفقة":
"راجعنا كتاب "التتمة" للمُتولّي فوجدنا عبارتَه أوضحَ من عبارة الرافعي.
والسرُّ في ذلك أنَّ الكتبَ الأصولَ تُبسَطُ فيها العبارةُ بَسْطاً لا يبقى معه إشكالٌ على قاصري الفهم.
والكتبُ المأخوذةُ منها تُلَفُّ فيها العبارةُ اتكالاً على فهم الفطِنِ أو توقيفِ المُوَقِّفِ.
ولما كانت "الروضة" مأخوذة من "الشرح" (للرافعي) كانت عبارة "الشرح “أوضح من عبارتها.
ولما كان "الشرح" مأخوذاً مِنْ مثل "التتمة" ونحوِها كانت عبارتُهم أوضحَ"[1].

♦ ♦ ♦ ♦

 

2-كتابةُ ما حقُّه النَّصبُ غيرَ منصوب:

قال السيوطي في "الحاوي"[2]:

"مسألة: وقع السُّؤالُ عن حديث: "مَنْ كان يؤمن بالله واليوم الآخر فعليه الجُمعة، إلا مريض، أو امرأة، أو مسافر، أو صبي، أو مملوك". رواه الدارقطني مِنْ حديث جابر بن عبد الله، فإنَّ هذا الاستثناء مِنْ كلامٍ تامٍّ موجبٍ، فيكون ما بعد "إلا" واجبَ النصب، فما وجهُ رفعهِ؟

 

وخاضَ الناسُ في توجيه ذلك، والذي عندي في الجواب أنَّ هذه الكلمات الواقعة بعد "إلا" منصوبةٌ ولكنْ كُتبتْ بلا ألف، وهذا ذكرَهُ الأئمةُ في أحاديث كثيرة:

قال النووي في "شرح مسلم" في حديث ابن عباس في الإسراء: "وأرى مالكاً خازن النار": وقع في أكثر الأصول: "مالك" بالرفع، وهذا قد يُنكر ويُقال: هذا لحنٌ لا يجوز في العربية، ولكن عندي عنه جوابٌ حسنٌ، وهو أنَّ لفظة "مالك" منصوبة، ولكنْ أسقطت الألف في الكتابة، وهذا يفعلُه المُحدِّثون كثيراً فيكتبون: "سمعتُ أنساً" بغير ألف، ويقرؤونه بالنصب، فكذلك "مالك" كتبوه بغير ألف ويقرؤونه بالنصب، فهذا -إنْ شاء الله- مِنْ أحسن ما يُقال فيه. هذا كلامُ النووي.

 

وقال أيضاً في بابالحج: وقَّت رسولُ الله صلى الله عليه وسلّم لأهلِ المدينةِ ذا الحُليفة، ولأهلِ الشامِ الجحفة، ولأهلِ نجدٍ قرن:

هكذا وقع في أكثر النُّسخ "قرن" بغير ألف بعد النون، وهو مصروفٌ لأنه اسمٌ لجبل ويُقرأ منوناً، وإنما حذفوا الألف منه كما جرتْ عادة بعض المُحدِّثين، يكتبون: "سمعتُ أنس" بغير ألف ويُقرأ بالتنوين.

 

وقال القرطبي في "شرح مسلم" في كتاب النكاح في قول عائشة: كان صداقُه لأزواجه ثنتي عشرة أوقية ونش:

قوله: "ونش" هو معربٌ مُنونٌ، غير أنه وقعَ هنا "نش" على لغة مَنْ يقفُ على المُنون بالسكون بغير ألف.

 

وقال الشيخ وليُّ الدين العراقي في "شرح سنن أبي داود":

قوله: "سمعتُ خلاس الهجري": كذا في أصلنا بغير ألف، فقد يُتوهم أنه غير مصروف، وليس كذلك، إذ لا مانعَ له من الصرف، وهذا اصطلاحٌ لبعضهم أنه يَستغني عن كتابة الألف بجعل فتحتين فوق آخر الكلمة، لكن قد يُغْفِلُ الكاتبُ تلك الفتحتين فيقع في الإبهام.

 

وقال أيضاً في حديث عمرو بن ميمون: "قدمَ علينا معاذ بن جبل اليمن فسمعتُ تكبيرَه مع الفجر رجل أجش الصوت":

يجوز في قوله: "أجش الصوت" النصبُ على الحال، والرفعُ على أنه خبر مبتدأ محذوف، وقد ضبطناه في أصلنا بالوجهين. [هذا][3] قوله أجش الصوت.

 

وأما قوله: "رجل" فهو مكتوبٌ في أصلنا بغير ألف، فإما أن يكون مرفوعاً، أو منصوباً وكتبه بغير ألف، وكثيرٌ من النُّساخ يفعلُ ذلك. والله أعلم".

♦ ♦ ♦ ♦


3-كتبُ ينبغي مراجعتها في المسائل الفقهية:
عرضَ فَرْعٌ فقهيٌّ للسيوطي فراجعَ عليه مجموعةً من الكتب، وأسوقُ كلامَهُ هنا ليُستفاد، وليُقتدى به في الهمّة وتوسيع النظر:
قال في رسالته "البارع في إقطاع الشارع"[4]:
"هذا الفرعُ منقولٌ برُمته من "التكملة “للزركشي.


والكلامُ عليه من وجهين:
الوجه الأول: في ذكر حُكمِ المسألةِ إجمالاً، وحكمُها -على ما هو المفهوم من المنقول بعد مراجعةِ ما تيسَّرَ مِنْ كتب المذهب:
كـ "الروضة" [للنووي].
و"الشرح" [الكبير: العزيز للرافعي].
و"تهذيب" البغوي.
و"كافي" الخوارزمي.
و"نهاية" إمام الحرمين [نهاية المطلب في دراية المذهب].
و"بسيط" الغزالي.
و"وسيطه".
و"الأحكام السُّلطانية" للماوردي.
و"التلخيص" لابن القاص.
و"البُلغة" للجرجاني.
و"تعليق" القاضي الحسين، وغير ذلك.
ومِنْ كُتُب المتأخِّرين:
"الكفاية" [كفاية النبيه شرح التنبيه] لابن الرفعة.
و"شرح المنهاج" للسبكي.
و"المهمات “[للإسنوي].
و"الخادم" [للزركشي]- أنَّ الإمامَ ...."[5].


هذا ما تيسَّر له مراجعتُه على ذلك الفرع!
♦♦♦♦

 

4- فائدة في نسبة الكتب:

وجودُ أخطاء مستغربة لا ينفي أصلَ النسبة

قال رجلٌ في عصر السيوطي: "الدرة الفاخرة" موضوعةٌ على الغزالي وليس لها محلٌّ من "الإحياء".

فردَّ السيوطي عليه قائلاً[6]:

"وأمّا قولُ مَنْ قال: إنَّ "الدرة الفاخرة" موضوعة على الغزالي فليس كما قال، فقد نسبَها إليه الأكابرُ:

منهم القرطبي في "التذكرة"، ويَنقلُ منها الصفحةَ والورقةَ بحروفها.

ومنهم خاتمةُ الحُفاظ أبو الفضل ابن حجر في "تخريج أحاديث الشرح الكبير".


نعم "الدرةُ" الموجودة الآن مشتملةٌ على ألفاظ ركيكة وأشياء غير مستقيمة الإعراب، والذي يظهرُ أنَّ ذلك مِنْ تغيير النُّساخِ؛ لكثرة تداول أيدي العوام عليها، فزادوا فيها ونقصوا وحرَّفوا وغيَّروا، وقد نقلَ الحافظُ ابنُ حجر في "التخريج" عنها شيئاً ليس موجوداً فيها الآن فكأنّه ممّا أسقطهُ النُّساخُ".



[1] الحاوي للفتاوي (1/ 349)، ط المكتبة العصرية.

[2] (2/ 491-493).

[3] زيادة مني.

[4] الحاوي للفتاوي (1/ 199).

[5] وانظر تتمة الكلام هناك إذا شئتَ، وإنما اقتصرتُ على المراد هنا.

[6] الحاوي للفتاوي (2/ 12-13).





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • مؤلفات العلامة السيوطي التي أودعها في كتاب: الحاوي للفتاوي

مختارات من الشبكة

  • فوائد البنوك: الخطر الذي يهدد العالم(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • فوائد وأحكام من قوله تعالى: { ودت طائفة من أهل الكتاب لو يضلونكم وما يضلون إلا أنفسهم... }(مقالة - آفاق الشريعة)
  • منهج البحث في علم أصول الفقه لمحمد حاج عيسى الجزائري(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مخطوطة مجموع فيه كتابان: شرح آداب البحث للسمرقندي وحاشية على شرح آداب البحث للسمرقندي(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • الفارق بين نوع البحث ومنهج البحث في العلوم الاجتماعية(مقالة - موقع الدكتور أحمد إبراهيم خضر)
  • الجديد في عرض الباحثين لمشكلة البحث(مقالة - موقع الدكتور أحمد إبراهيم خضر)
  • مراحل البحث العلمي في ميدان الترجمة(مقالة - حضارة الكلمة)
  • خطة البحث : تعريفها، أهدافها، عناصرها، شكلها، أدلة جودتها(مقالة - موقع الدكتور أحمد إبراهيم خضر)
  • مصطلحات منهجية في كتابة البحوث والرسائل الأكاديمية(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • ملخص بحث: الرفق في السنة النبوية(مقالة - مكتبة الألوكة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • موافقة رسمية على مشروع تطويري لمسجد بمدينة سلاو يخدم التعليم والمجتمع
  • بعد انتظار طويل.. وضع حجر الأساس لأول مسجد في قرية لوغ
  • فعاليات متنوعة بولاية ويسكونسن ضمن شهر التراث الإسلامي
  • بعد 14 عاما من البناء.. افتتاح مسجد منطقة تشيرنومورسكوي
  • مبادرة أكاديمية وإسلامية لدعم الاستخدام الأخلاقي للذكاء الاصطناعي في التعليم بنيجيريا
  • جلسات تثقيفية وتوعوية للفتيات المسلمات بعاصمة غانا
  • بعد خمس سنوات من الترميم.. مسجد كوتيزي يعود للحياة بعد 80 عاما من التوقف
  • أزناكايفو تستضيف المسابقة السنوية لحفظ وتلاوة القرآن الكريم في تتارستان

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 20/1/1447هـ - الساعة: 16:46
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب